"pero exigiendo soberanía en nuestros cuerpos, como primer territorio que necesita ser liberado de ataduras atávicas y sacudir la dominación heterohegemónica."
miércoles, 29 de diciembre de 2010
Reclamar soberanía sobre el cuerpo es declararse anticapitalista
"pero exigiendo soberanía en nuestros cuerpos, como primer territorio que necesita ser liberado de ataduras atávicas y sacudir la dominación heterohegemónica."
jueves, 23 de diciembre de 2010
Palabritas a tu ignorancia
domingo, 3 de octubre de 2010
El viejo truco
Ante esto solo queda contemplar su actuar y alejarse por el bien de los demas asi la individualidad se destruya no por las torpezas sino por las intencionalidades que uno le da.
Martir nada, webon tal vez.
jueves, 23 de septiembre de 2010
El barrio en el que crecí
Quizás gran parte de lo que soy lo tiene el amoretti pues fue ahí donde aprendí el valor por el otro, el cariño abnegado hacia un grupo y la adecuada coordinación de respuestas para hacerme valer por mí mismo. Es ahí en donde teníamos que hacer nuestro arco con las piedras de una vieja casa demolida; en ese momento la pista dejaba de ser lo que era; pasaba a ser nuestro territorio al menos por un par de horas... y por supuesto había que defenderlo. Los vecinos nos querían botar pero nosotros seguíamos porfiados, defendiendo lo que habíamos creado y eso nos pertenecía. Luego llegaba serenazgo y nosotros parábamos el balón para que se fueran. Lo cómico del asunto no iba por la complicidad, sino por el hecho de compartir la idea de que viejos a su casa, jóvenes a la calle. No puedo dejar de recordar que aveces bajaban a la cancha los de "demencia", la barra brava de la U de Pueblo Libre. Ellos venían con todo; a quitarnos nuestra cancha, incluyendo nuestras piedras... los insultos empezaban cuando ellos se ponían cerca de la cancha e iniciaban el peloteo entre ellos interrumpiendo nuestra diversión. ¿Kart iba a aguantar eso? un alumno del colegio militar de chorrillos, ¿El Diego? uno de esos bravos que se había quedado huérfano y vivía vendiendo caramelos, ¿San Martín? el hermano de anticucho de Comando Sur, ¿El loco Rafael? el más mechero del colegio Chocano. En fin, muchos amigos que en momentos decisivos debían de luchar por lo que era nuestro: el lugar que forjaba y mantenía nuestra amistad. La primera vez vi cómo se peleaban por defender nuestro territorio; tuve que coger mi primera piedra porque ya a Junior le habían roto la nariz... y lanzarla contra los más temido; imposible olvidar cuando me venían a golpear y Kart en solo 2 patadas se bajaba a Macros (el líder de mecha de "demencia"). Nunca me sentí tan protegido y en ese mismo instante entendí que no solo se trataba de nuestro juego, sino también de defender a los tuyos, cueste lo que cueste.
La joda, el insulto, el foul, el pelotazo, solo despierta a uno, pero la defensa de lo que es de uno, no solo hace que haya audacia, sino un compromiso sincero por lo que uno quiere... es de esta manera que todo lo que uno hacía en ese momento era de uno y en ese instante me sentía libre, déjenme decir que más de unos segundos: son momentos que guardo hasta el día de hoy.
Hoy volvi al barrio, a fumar un cigarro y mirar el amoretti; a lo lejos veía a unos chicos que armaban sus arcos con piedas que encontraban en el parque. La situación fue distinta, ahora solo bastaba con que llegue serenazgo, y que se los cargara. Y así fue, se los llevaron por causar "desorden público". Del PPC el alcalde...
Adios complicidad y destruida por completa la cancha sin los chicos. Adios toda experiencia de sentir por unos segundos duraderos el poder ser libres.
domingo, 19 de septiembre de 2010
Enajenación
cuando descanse muerto
mi cuerpo y mente
juntos de nuevo
emprederán vuelo hacia el huerto
Podré coger un pedazo de madera
conseguir mi propio consecuente
actuar egoístamente
y a la vez ser tan humano
será sentir que estoy muerto
Podré pensar según mis instrumentos
sin que nadie diga qué utilizar
bah! seré tan egoísta que el pan que yo tenga
no será mío, será de otro
y nadie me dirá callado que no vale el intento
Podré estar en ese huerto
en el que podré leer y cuidar la tierra
ser uno y ser como todos
ser siempre lo que antes que naciera fui
recuperar lo que es mio: sentir mi cuerpo
Podré ser, volar y ser
tener mi fuerza, tener mi tierra
que no sea de nadie, que sea de todos
que mi egoísmo rompa barreras
que solo me quede perecer ante este cruel escarmiento
¡Reclamo mi cuerpo! ¡Reclamo lo que antes dicen que fue mio! Y sí no lo fue, no importa ¡ahora lo quiero! ¡Reclamo mi egoísmo de hacer lo que es mío! ¡Reclamo que mi trabajo sea mío y sea de todos! ¡Reclamo morir para volar que ya estoy muerto!
Que nadie venga a decir que estoy vivo, ya estoy muerto. Necesito mi mente, necesito mi cuerpo: necesito ese amado huerto.
viernes, 17 de septiembre de 2010
El origen de la violencia
La lluvia nuclear no es peor que esta infernal brisa mental; sepan bien que existen bruscas y muy suaves formas de matar. Pero que el mundo sea tuyo, yo por siempre seré mío; si tu educación forma a los niños: yo orgulloso los malcrío. Si soy pobre y me marginan, ¿quién es el violento? Si soy indio y me persigues ¿acaso que crees que siento?
Yo soy un hombre distinto y no busco que tu me formes. Yo soy amigo del caos porque es violento tu orden. Si tu estado es orden: un caos quiero que venga; no quiero poder pero tampoco quiero que tu lo tengas. Yo pongo igualdad, donde tu pones ambición, y si tu pones más miseria; yo más pongo subversión.
Ahora estás al frente y aunque nunca lo esperaste; te sacaremos los ojos; somos los cuervos que tu criaste.
sábado, 12 de diciembre de 2009
“Batman, el caballero del a noche”: una película clave para preguntarnos qué sucede con el narcotráfico en la Selva Central peruana
El Guasón es impredecible, no calcula sus movimientos ni deja que los demás sepan su próxima acción, la impredicibilidad es lo que rige sus actos. El honor, respeto y fe, son valores para los antiguos criminales de ciudad gótica, no para el Guasón. Nadie sabe en qué cree él ni se sabe lo que va a hacer, solo saben que cada acto que hace es violencia y la violencia que desata solo desenmascara las contradicciones de Ciudad Gótica (CG).
[1] Después de todo hay una mayoría de ciudadanos que se quejan de la mafia, lo cual hace suponer que ese sistema de regulación aun existe aunque está perdiendo estabilidad
[2] Mis continuos viajes a Selva Central me han hecho conocer varias comunidades Asháninkas y presenciar como continuamente los militares toman las “calles” (no son precisamente calles) e inspeccionan las casas.
[3] Apoyo de la población, orden y unidad entre sus pobladores.
